再感李白

由于地震的原因，江油的李白纪念馆没有开门，只在门口买了一本《李白诗酒人生》，在江油经安康到西安的列车上看了一遍，对李白的生平有了较清晰的了解，也更加感叹礼李白的神奇。

首先是时代的特殊，在隋炀帝时代受到流放，远到中亚的碎叶，经历了相当于流放的时代。5岁时回到江油，在山川秀美之中参禅悟道，感受着道教、佛教的教诲。

唐朝是中国历史上比较好的时代，经过动荡之后，人民渴望和平，皇帝努力治理，国家呈现蒸蒸向上的气象，这时，国家治理需要大量人才，好学的李白本应当走科举的道路，求得功名，求得地位。但李白桀骜不驯，不愿走这条路，于是云游四方，甚至学习历史上的侠客，呼朋唤友，走着与众不同的道路。

好在他家还有一些财产，还能支撑，于是，千斤散尽，换来一时的快乐时光。

但再好的文章，再大的志向，也需要社会地位来支撑，没有社会地位没，在山林之间是很难实现自己的伟大报复的。于是。李白凭借自己在诗歌方面的特殊才能，通过自己结交的道士朋友的帮助得到了唐朝皇帝的垂青，也算是英雄得志。

但李白毕竟是李白，性格使得他没有保留或扩大自己的位置，而是沉眠于长安的酒肆歌厅之中，蔑视权贵，蔑视小人，最终害得自己失去了皇帝的宠爱，于是，只能愤愤地离开长安。虽然在江河山川中浏览，畅情于山水之间能够得到一时的欢乐，但自己的胸怀大志很难得到施展，正是“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”

于是，李白在现实中象在他的诗歌中一样天真地烂漫起来，这下可吃了大亏，严酷的政治斗争中没有丝毫浪漫可言，只有你死我活，诗歌只有在战胜对手之后才能用以记载和炫耀自己的辉煌战功，而一旦失败，只有沦为阶下囚，哪怕能够写得再好的诗篇。

于是，李白被发配夜郎，尽管在李白经过三峡时得到大赦，“千里江陵一日还”，喜悦溢于言表，但毕竟受到了很大的打击，再不象年轻时那样潇洒。

在随后的时光中，李白虽然也多有诗作，但远没有青春得意、临天子而观天下的文章那样豪情四射。晚年的李白甚至有些消沉，有些凄凉，郁郁而终。

在中国农业文明、君主专制的漫长历史中，文人的地位总是不那么理想，由于没有工业革命的支撑，作为思想的文人没有自己独自的地位，而只有依附于皇帝或权贵，来获得自己的生存地位，这使得有独立思考的文人很是难受，没有出现西方的思想家、启蒙主义者等具有独立地位的人群。

科举可以实现文人地位的满足，少量人可以“飞黄腾达”，可以“光宗耀祖”，但却严重制约、压制了大多数文人们的思维，读书的所得和读书的目的之间产生了巨大的矛盾。

李白正是这种矛盾的典型的产物。

梅妻鹤子、悠闲南山、指点江山自然令人向往，但严峻的现实生活和刀光剑影下的生存都把诗人们的美梦打得粉碎。李白正是这样的结果。

也许，中国历史上还应当有更多的李白，但或者是被压抑住了，或者是已经看到李白浪漫的下场，变得现实起来，自己消磨了志向，成为聪明的看客。

这大概就是中国文人史，大体如此。