抗震见闻录

在地震灾区看见大量居民自己搭的棚子，可谓五花八门，百花齐放。各种塑料布，彩条布，帆布，苫布都拿出来，全家齐上镇，搭出各样的棚子。

虽然绵阳、江油的房子倒塌的并不多，但很多房子开裂，成为危楼，再加上5--21之后发生了9000余次余震，让人们更加不敢会家里居住，全住在棚子里。

生活状况可想而知，吃、睡都在棚子里，阳光照射下温度很高，象蒸笼，下雨的时候上下都是水，湿露露的。还有就是完全没有隐私，没有性别差异，都成了中性人，只要能安全就行了。

国家援助的帐篷就规矩的多，方方整整，很结实，不漏雨，门窗都有帘子，能防蚊子，相对好一些。有些厂家生产了各样的帐篷，透气的，摆在大街上卖，样子很多。

在绵阳机场停着几十架直升飞机，军用迷彩色，一排排的，很壮观，有点战争的感觉，

苏联支援的米—26直升机没有看见，但看到白色救援专用直升机，很大，有军用机的两倍，庞然大物，很多绵阳市民在机场外观看。

在宾馆里看到了俄罗斯的米—26的飞行员，很魁梧，但语言不通，无法交流，能在这样的时候来支援还是很值得称道的。

少量商店已经开门，街上有很多农民摆摊卖自己种的蔬菜。四川人很好吃，屋子里面危险就在街上吃，肥肠火锅店生意很好，全是人，很晚都在吃。还没有看见人打麻将。

街道上有很多来自全国各地的援助车辆，货车、指挥车、急救车，贴着标语，很醒目。

由于唐家山水库要放水，绵阳的涪河两岸的人都疏散了，街道上很冷清，晚上看电视，唐家山堰塞湖存水近2亿立方米，导流明渠已经开挖好，为此国家投入2亿元资金，疏散了几十万人口，可见险情之重。

总传说有余震，电视上说已发生9600次余震，很吓人，震中向北转移，到达青川附近，因而陕西、甘肃也很紧张。在地震灾区，对余震已经麻木了，过大车的震动似乎也是地震，也分不请楚，也就不再乎了。

四川本是天府之国，气候、物产都很适合人类生存，由于交通的闭塞，成为相对独立的区域，形成自己独有的文化、生活习惯，安逸、满足、乐观成为四川人的普遍特征。这次大地震让很乐观的四川人也乐不起来了，见不到的麻将声充分说明了这一点。

傍晚，走过武汉长江大桥

武汉是江城，与南京不同，武汉是在长江两岸建设的城市，面积很大，有“大武汉”的称号，于是，每天都有很多车辆要跨越长江，于是，长江大桥成为武汉的生活命脉。还有南北通过的列车，都要经过长江大桥，更有水面上百舸争流的壮观场面，使长江大桥显得更加重要。

傍晚，在夜色与灯光之中，从武汉长江大桥上走过，还是很有意味。

宏伟、壮观，从桥面向下望去，才感受到大桥的高大、宏伟，到水面大约有30米距离，下面的船很渺小，人就更小了。桥面上的车流一辆挨一辆，可谓“川流不息”，车辆通过时桥面能够感受到很明显的震颤，在火车通过时感觉更明显，震颤的铁骨钢架更显出大桥的宏伟。

举目望去，两岸是明亮的灯光，还有行驶在长江上的夜行游轮上的反射在江面上的彩色灯光。江岸边，晴川阁的轮廓灯同样清晰地反映在摇摆不定的江面之上，显得波光粼粼。龟山上是高耸的电视塔，虽然很高大，但和体积巨大的长江大桥相比，也显不出什么。

武汉长江大桥是很成功的建筑，同时期建设的南京长江大桥由于桥面净高较低，成为长江航运上的瓶颈，拆也不是用也不是，很让人难受。

而武汉长江大桥净高较大没有对航运造成影响，受到好评。

还有就是体积、比例也很精彩，既实用又在视觉上有很好的效果，体现出力量与强度，受到人们的称赞。

在桥面上看武汉三镇，感到都在眼皮地下，并不很雄伟，俯视一个大城市。恐怕只有在高大的长江大桥上才能作到，这也更显出长江大桥的宏伟。

现在的长江上又建设了很多跨越长江的大桥，天堑彻底变成了通途，还可以登到桥面上，领略大桥、长江、城市的辉煌，也是很好的享受。自然界造就的大河与人类建造的大桥相应成辉，为江城武汉之行增添了难得的乐趣。

在荆州的长江边上拣三峡石

来到古老的荆州古城，看到路标，便来到荆州长江桥边上，看一眼长江大桥，对跨越长江的人造建筑总有积分敬畏的心里。

回来的路上经过一个沙石场，就是从长江中央挖掘的卵石，用船运过来，堆在岸上，再运走。象小山一样，都不大，也就十公分。

停下车来看，感觉石头不一样，有很多圆的石块上有很明显的纹路，是不同材质的石材的结合面，经过上千年、甚至上万年的冲刷、搬运、摩擦，形成滚圆的形状，从遥远的喀拉昆仑山不远万里来到这里。

于是，下车爬到石头堆上拣，很多，各种形状，纹路很有特点，有的象人、动物的图案，有的象太阳系，象简单的汉字，各钟颜色，各种纹路，一边拣一边感叹大自然的神奇的力量。很快就拣了很多。

非常高兴，象找到了宝贝。

可见，不花钱也同样可以获得乐趣，而且很令人兴奋。

儿子住校了，有喜有悲

儿子早就想住校，但距离家较近，学校不批准。小子很鬼，趁我参加四川地震抢险的机会，到学校申请，居然很快获得批准，于是急着忙着住校去了。

感觉有喜有悲，喜的是孩子大了，能够自己独立生存，并且有独立生存的意愿，是好事。

悲的是家里就感觉很凄凉了，提前进入老年期。没有了孩子，只有老夫老妻面对面，虽然不能说是“左手摸右手”，毕竟也没有新婚燕尔的感觉。感觉时间过得很慢，很多事情都是可干可不干，没有紧迫感，没有动力，有点冷清清的。

想来也是人生必须面对的过程，或是“坎”，象退休、患病、甚至死亡，都是每个人必须面对的过程，不管你愿意不愿意。

但孩子大了，有能力了，还是很高兴。

绵阳江油所见

绵阳是李白的老家，但从来没有来过，尽管很喜欢很崇拜李白的诗，没想到是在这样肃杀的境况下来到绵阳的。

感觉的确是经历了大的灾难，境况完全不同。街道上冷冷清清，几乎没有什么车辆，只是不时有鸣着警笛的救护车飞驰而过，阴冷而恐怖，很多商店都不开门，就是开们的也没有什么人，只有灯光。由于绵阳是中心城市，建筑还是很坚固的，没有大的倒塌、坍塌，但很多建筑都有明显的裂纹，有的边角掉下很大的块，于是很多楼成为危楼，而且几乎每一座楼都有地震伤害。

街道上人们在绿地里、广场上搭建有各种各样的棚子，各种材料，各种样子，象是万国旗的博览会。人们躺在放在地面的被子、床垫上，凑乎地躺着，熬时间。有一些标准的帆布棚，比较正规，蓝色的，方正，有窗户能防雨水，都是民政部捐赠的，还是不错。

从绵阳向江油走的路上，看到了李白的纪念馆，还看到更多破坏甚至倒塌的房屋。由于公路两边乡镇的房子都是农民自己组织建造的，质量不高，因而破坏的更严重，很多屋顶都塌陷了，黑色的瓦散落在地上，朝天开了大洞，凄凉的很。

在江油有更多的人住在棚子里，棚子里凌乱地放着做饭的锅碗，菜，凌乱不堪，本来很好的城市目不忍睹，看到在这样的情景，更觉得我们建临时房屋的工作很有意义。

住在这样的房子里的人就没有“隐私”可言，几乎所有人都在“走光”，因为天热，男人们很多都赤着膀子，女人们也穿的很少。男男女女睡在一起，一个棚子有十几个人，横七竖八，你挨着我我靠着你，大腿、小腿、胳膊、肚皮一览无遗，多漂亮的女孩子也就站在大街上叉着腿刷牙、梳头，没有任何隐讳，没有任何美感的欲求。这时，什么“性骚扰”，什么“不该看”都不存在，几乎没有性别的界限。在死亡的威胁面前，在与死亡的结果进行比较的时候，在以死亡为砝码的天平上，一切都显得微不足道，都显得没有意义，只要能够活着，就很满足了。

娇滴滴的小姐、造作的手势、精心的讲究、时髦的服饰在地震面前都显得苍白无力而没有任何意义，人的需求一下子降低到最低点，降低到仅仅生存就很满足的水平。

所有人都是这样，就是上海小姐也是一样，所有人都一样，没有区别。

大的灾难甚至可以改变一个人的人生观。我有一位朋友，从来不存钱，有多少花多少，原来有一次他乘车从开封回北京，一辆车四个人，半途撞车了，三个人死了，只有他活了，于是再也不存钱了。

这场特大地震很可能在各种程度上改变很多人的价值观、人生观、世界观，也许地震之后社会消费指数会有所上升，而银行存款会有所下降。

在地震灾区亲眼看到这些场景，我的人生观多少也有了一些改变。

由于穿着印有“抗震救灾”的背心，走在江油街道上人们都投来很尊敬的目光，给人自豪感。在街上打了一辆很破旧的三轮车，一位上了年纪的人很费力地把我们送到工地门口，给他5元钱，说什么也不要，说你们为我们建房子，我们不能要你们的钱。精神还是很感人的，也让我们有了一点成就感。

晚上看电视听说还要有余震，5到6级，感觉还是很恐怖，不过住的酒店已经经历了八级地震和六级余震也就没什么了，再有就的“人的命天注定”“死生有命富贵在天”，还有就是高雅的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”“人生自古谁无死，留取丹心在汗青”“为人民而死重如泰山”等等，这样的想,也就不害怕了。

还有就是晚一点睡，昨天晚上12：40就有明显的震感，床头的台灯晃了几下，真要大地震，睁着眼睛总要好一些。

世界真要属于他们么？

在武汉，住在长江边上江滩公园边上一栋很古老的房子里，距离长江很近，晚上在外面唱KTV，到十二点才回来，居然在对面的活动中心里人声鼎沸，很奇怪，便去看个究竟。

是很多年轻人在跳舞，人挨人，很拥挤，男女参半。强烈的音响和强烈的来回晃动的灯光，地板在震动，仿佛空气在燃烧。

墙上贴着告示，本厅禁止吸食摇头丸。

忽然想起毛主席在莫斯科著名的演讲“世界是我们的，也是你们的，但归根结蒂是你们的”。

我在想，由于历史的原因，所有现在的人都要被淘汰，就是再厉害不过的秦始皇，也不能长生不老。世界，再美好的世界都要属于后代。

可是，我们建设的精彩的世界就要属于这些摇晃着身体，吃着摇头丸，不停晃动的年轻人？真是属于他们的话，我们还要不要努力建设精彩的世界？还有没有必要前人栽树后人乘凉？我们的劳动果实真要是属于他们，我们是不是太可悲了？

百思不解中回到旅馆，年轻人还在使劲地跳。

到绵阳的第一天

最初接到北京市的抢险令，是到最严重的北川擂鼓镇参加抢险，相当危险。后来改在江柚盖板房，相对要安全一些。

在首都机场新建成的3号航站楼就感到很好的气息，没有停车位，工作人员见我们是抗震队伍，直接领到贵宾通道。行李托运也是专用通道，全是运往地震灾区的物资。

飞机的航班是临时加的，国航，原来没有，直接飞到绵阳。

约2个小时，不到晚7点，飞机从云层里钻下来，便看到曲折的田地，星罗的建筑，有少量房屋倒塌。很快就降落了，看到很多排列整齐的军用直升飞机，有五十多架。真有点紧张的空气。

从机场出来就看见很多各样的棚子，搭在路边，什么样子都有。

由于有唐家山水库溃坝的危险，绵阳市的市民已经接到了疏散的命令，街道上没有太多的人，冷冷清清的。可以看到很多楼房有明显的裂纹，但好像没有倒塌的，绵阳毕竟是中心城市，建筑的抗震质量还是很好的。相信这次地震后，对抗震的理解和重视会得到空前的提高。

住在绵阳火车站对面的王子酒店，屋顶有小的裂缝，墙上有斜方向剪切变形，墙纸上有明显裂缝。酒店里住的全是抗震的人，有俄罗斯抢险队，开米-26直升飞机的人，还有建设部、地质部来的专家。

酒店的服务员已经把旗袍换掉，穿上牛仔裤，穿上运动鞋，做好疏散的准备。还能吃上面条感到很满足，毕竟是来抗灾的，做了睡在露天的思想准备。酒店里的房间上放有疏散通知，标有逃生的路线，已经没有了空调，很热，但有热水可以洗个热水澡，已经很满足了。

街上很冷清，看不到人，有大队的军车停在路边，但车上没有军人，可能乘直升飞机去灾区了。有很多搭在路边的棚子，里面有各样的床，有棉被，水，但没有人住。

街上还有出租车，还有商店，只是少有人。

看电视直播，下午四点又有两次余震，靠近陕西方向，4点5级，但震时我们在飞机上，地面上的人讲有很明显的震感。

这次四川汶川地震和76年唐山地震不同，虽然亡人数量少一些，但震中发生在山区，还是高山区，震后很多乡镇都成为废墟，短时间内还没有办法重建，有很多灾民没有地方住，还有就是地震持续时间长，余震强度大，涉及范围广，因此严重程度不亚于唐山地震。

到上海的感觉怪怪的

对上海始终就没有建立好的感觉，每次到上海都感觉怪怪的。

要说也是大上海，城市大，高楼大，产品领先，人也很潮流，饭也精致。

但总感觉不很愉快，也没有什么吸引力，总想再住两天，但总是提前离开。

首先感觉，上海人都象欠了一屁股债似的，满脸哭丧像，整天急急忙忙的，忙着挣钱还钱。开着宝马的上海人为一块钱吵架是很平常的事。

上海人对钱有一种与生俱来的崇拜、渴望，望眼欲穿。上海人干每一件事都是在赚钱，就是花钱消费也象赚了多少钱似的。

上海的男人严格说就不叫男人，叫“中性人”。上海的男人很挂相，一眼看去就知道是上海的男人。脸盘很园，象女人一样保养的很好，手表越精致就戴的位置越明显，如果穿的袜子是名牌，很有可能把裤脚向上提，好让人看到袜子的标牌。

上海男人一般都背一个很精致，但一看就不是女包的小挎包，同样象女人一样装上几张迭的四四方方的小纸，但只用来擦脸上的孔洞，很可能吃一颗樱桃要用去三张手纸。如果是吃桃，最短要吃半个小时，稍微大一点的桃就要分两次吃。

如果上海男人饿了，很有可能从背的包里拿出一块有玻璃纸包装的饼干，或是米花糖，慢慢地津津有味地吃，最多吃两块，否则上海男人会感到撑得不行了。

有一种说法很有道理，中国三大镇国之宝：大熊猫、兵马俑、上海男人。

而对上海女人也有说法：人生四大悲哀之事：娶了上海女人、遇到四十岁的女上司、炒股炒成股东、泡妞泡成老公。

对上海女人的厉害只是听说，没有领教，但似乎已经足够了。

精明的湖北人

    在武汉长江边的江滩公园吃饭，是一处粥店，有各种粥，最贵的要300元一锅，最便宜的也要90元。

    旁边桌上两位女士喝完粥，向服务员要两个塑料碗，要带走粥，真的到了两晚，一人一碗带走了。

   粥也能带走！很吃惊，问服务员，说这里都这样。

   第二天早上在宾馆吃早餐，5元一份，有油条、牛奶，但鸡蛋还要另外加钱，1元一个，真有意思。

想起在武汉回北京的列车上，武汉人在郑州向列车员再要一瓶免费送的矿泉水，说郑州到北京400公里一瓶，那武汉到北京800公里就应当送两瓶。

湖北人真是精明！

举国哀悼地震遇难者

      下午两点十八分，参加了全国对地震遇难者的哀悼仪式，汽车停止并按喇叭，人员肃立，很庄重。

     国家为普通老百姓举行哀悼仪式，建国以来还是第一次，可见国家对人民群众生命的关怀。

     大地震太突然了，顷刻之间夺去了很多人的生命，在地震之后，人们更加认识到国家的力量，认识到自己生活的珍贵，同时也为遭遇灾难的民众感到哀伤。

    有国家的力量，有所有人的努力，我们的国家会越来越好的，应当充满信心。

想起了唐山大地震

   76年唐山大地震时我13岁,已经完全记事了,早晨屋子晃的很厉害，人象是被抛起来，后来屋里的电灯灭了，再后来就稀里糊涂跑到街上。

   有的房到了，裂了，但没有砸到人，人都跑到街上了。随后就是下雨，很大的雨。那时没有网络，没有信息，人们都等着街道的传达，到中午街道的老大妈来说一点有地震，要人们到马路上去。可笑的是到十二点半了，四合院中还有人在烙饼，说还没到点呢。

   后来人们就都住在街道上了，搭起各样的临时窝棚，睡在马路上。再后来就搬会房间里住了，冷了，人们就在床的四个脚用粗大的木头支起来，上面放厚厚的板自，在床下面储藏水和食物，预备地震后食用。好在那时都是平房，没有太大的危险。

   学校里组织参加“抗震劳动”，就是跟着房管所的师傅们去修房子，有的在房顶上加油毡，有的干脆拆了重来，劳动得很认真。

   记得那年的雨很大，下得天昏地暗，象是世界末日，只是身边没有死亡的人，只是听说唐山死了很多人，有点害怕。

   那时是政治挂帅，学习政治是最好的抗震，一边放震，一边批林批孔。

   一晃过去30多年了，孩子都大了，人也老了，可想起来还很清晰。

   唐山大地震和今天的汶川大地震都是一生中遇到的大事。

在“长安大剧院”看京剧

朋友给了几张票，带着父母到长安大剧院看京剧。如果不是为带父母，也就不去了，因为对京剧国粹实在不懂。

看的是裘派名家的“打龙袍”和“姚期”，基本是程式化的表演，唱腔很长，一个字唱半天。很多人叫好，甚至没有唱也叫好，所谓“碰头彩”。

应该说演员很有功底，想唱卡拉OK一样在京剧里吼两嗓子是不行的，要有很深的练习才行。

不变也是京剧的好的地方，得以传承，有点象英语，但不变的优点让人感到压抑，少有生气。

文化就是一种习惯，经常听可能就养成共鸣，于是产生愉悦感，但不经常听就没有好感，这也是地方戏剧存在差异的原因。

游徐州龟山汉墓（诗）

墓道幽深洞穴深，

青灯鬼火伴长眠；

钟鸣鼎沸成往事，

悠悠岁月梦成真。

游安徽绩溪龙川（诗）

山水相围有龙船，

雾气升腾在山间；

宗祠一点青山翠，

香火绵延揽江山。

游湖北荆州古城（诗）

平原一望锁长江；

曲城环水筑高墙，

金戈铁马杀声吼，

笑傲风月威名扬。

游湖北随州曾侯乙墓（诗）

袅袅余音歌绕梁，

巨木幽深人殉葬；

称霸一方观世界，

阴曹地府有霓裳。

游山西太原晋祠（诗）

古祠森森立山边，

枕山面水出名泉；

巨柏横卧圣母笑，

侍女无语立千年。

参观山西博物馆（诗）

三晋平原历史长，

两山一河有宝藏；

东征西括晋商富，

白盐黑煤在故乡。

挨着河南的地方都很差？

路过山西侯马，真为侯马的破旧感到震惊！有一首歌，叫“人说山西好风光”，但到侯马一看，心都凉了，比英国乡村要差200年。房间破旧，道路坑坑洼洼，两侧尽是垃圾，人没精打彩，穿的衣服很破旧，颜色很暗，路边的摊车上盛饭的碗黑糊糊的，真不忍看。

与上海外滩，深圳深南大道，郑州新区，北京鸟巢、央视大楼简直就是两个世界。

又想起走过的湖北随州，虽然和荆州同属湖北，但也有天壤之别，很残破。

还有山东梁山，也基本是山东最差的地方。

为什么挨着河南的地方都很破？看来还是有观念上的原因。中国古语讲“近朱者赤，近墨者黑”由于靠近河南的原因，更多地接受了中原文化，破旧、忍耐、凑合、造价、懒惰等等，反正就是这样，呆长了也就觉不出破了，于是，河南周边的地方都很破。

我以为是有点道理的。

还有一种说法，说河南人是向周围省份人学习，没学好所以很差，学山西人的精明，学成了奸。学陕西人，学到了陕西人的悠闲，可学成了懒，凑合。学湖北人，天上九头鸟没学好，学到了算计、小气，好不容易挨着山东，山东大汉应该没有问题，可是偏偏挨啄水泊梁山，学到了偷、抢。

于是，河南人在全国的声誉就都不好了。

到底是河南人影响了周围省份，还是河南受到周围省份的影响，真是说也说不清楚。

男女平等，可能么？

在餐馆的厕所里小便，一位女士走错了，进了男厕所，笑一笑说，走错了，就出去了。我说：你走错了没有关系，我要是走错了就麻烦了。

可见，完全的男女平等是不可能的。

报纸上报道，一个女士在桑那中洗澡，由于没有看清指示标志，赤身走进男浴池，于是，她以隐私受到损害为名起诉桑那经营者，认为是指示标志有问题，要求赔偿。

试想：如果一个男人赤身进入女浴池会是什么结果？赔偿？不送进派出所就不错了，还想要钱！

可见，男人和女人还是有很大差异的。

绩溪，胡##主席祖籍地游记

如果不是有了胡##主席，绩溪这个黄山背后皖南的小村落恐怕不会这样引起人们的关注。象皖南的很多村落一样，这里的地形起伏，山虽不高，但看上去也算是层峦叠嶂，一层一层的。由于雨量丰富，山峰中间总是雾气腾腾，有点神秘、动荡的感觉。

在中国传统文化中，“风水”是很神秘又很重要的内容，皇帝身边观察、解释风水的大臣是很重要的位置，有时甚至能够左右皇帝的决定。而家族、族谱（FAMILY  TREE）也是同样重要的内容。在距离绩溪不远的现在叫“龙川”的小村子就是同时具有风水和宗族两个重要因素，是典型的风水与宗族的交汇。

龙川是个很小的村子，但南侧有弧形的很矮的山脉，北侧的村边有同样弧形但相反方向的河流，于是山脉、河流围合成一个船形图案，小村子就坐落在这片船形土地上。船有扬帆出海，远方得财的含义，是风水中的福地。河对岸是远远的山峦，名叫“龙须山”，山形曲折迂回，交错成形，环顾左右，的确很有风水的气势。

在村子中央，建有“胡氏宗祠”。是一座体量很大的木质建筑，粗大的木柱，发黑、发暗精雕细刻的木雕、砖雕、石雕，很有点古色古香的味道。

胡家有很多支，拥有26个博士学位的胡适博士就是这里的一支，但与胡主席的不是一支。这里的“胡家祠堂”供有很多胡家先人的牌位，出了不少大官，在全国各地做官，声名显赫。

胡家祠堂的橼木很粗大，象是产在云南的树木，还有就是精美的砖雕、木雕、石雕，很精致，很精彩。建造这样的祠堂，就是在现代也是很不容易的，要化费大量的金钱，更何况是在遥远的年代，可见，绩溪胡家还是很有根基的。

在胡家祠堂旁边有一个很小的“丁家祠堂”，很小，有点陪衬的味道，当中挂着一块匾，上写“邦家之光”。在北京，听传说说是“邦家治国”，隐含着胡耀邦、温家宝，有点传玄了的原因，但“丁家祠堂”是真实存在的。

这个村子很早以前就叫“龙川”，原因是周围的山脉很有龙的起伏的气势，有点象众龙相聚的味道，因此得名“龙川”，后来由于有皇帝的原因，改名叫“坑口”，最近，由于名声大振，又恢复了“龙川”的名字，也是很有意思的变化。

小村旁有一条蜿蜒的溪水，水不深，但很宽，水色幽深，有暗绿色的感觉，很幽静，溪水边有几棵粗大树冠如伞的大树，如华盖般的树冠在墨绿色的溪水上流下深深的暗影，又有几分古色古香的韵味。

安徽的房子都刷成白色，又有锯齿状的封火墙，在嫩绿色的稻田和墨绿色的溪水的映衬下很有画的意境。背后是起伏如龙的山脉，又有随雨水升腾缥缈不定的雾气，更有几分神秘的感觉。自然地势的风水学在这里得到充分体现。

穷山恶水出刁民，山清水秀多精灵。环境以及经济条件对人有很大的影响作用。这里是徽商的老家，无数精明又能吃苦的安徽商人就是从这样的一个个山坳顺着溪水走向新安江，走向富春江，走向天堂杭州，甚至走向世界。流在溪水边的是他们的儿时山清水秀的记忆，以及在幽深的祖宅中望眼欲穿的名义上的妻子。

也不知道在这片大地上还有多少这样的风水宝地，肯定还有很多，但这里出了国家的领袖，出了“真龙天子”，于是，绩溪成了很出名的地方。

在感叹与回味中结束了这次黄山脚下的绩溪之旅。

连续看了三座长江大桥

有一句话，说“你可一蔑视一切，但你不感蔑视长江”，可见长江的伟大。的确，中华民族的母亲河有着非凡的气势，从巍峨的喀拉昆仑山上一路走来，纵横3000公里，穿越大半个中国，汇入浩瀚的太平洋，有不可阻挡的气势。

更为重要的是，由于长江的存在，中国成为整体性很强的国家，这和平稳地流过好几个国家的多瑙河形成鲜明的对比，某种意义上讲，是长江维持了中国的统一。

从安庆经过时看的是安庆长江大桥，曾国藩与太平天国激战的地方，是新建的斜拉桥，竖琴状，路上车不多。

到武汉看了天新洲长江大桥，桥面很宽，桥面很高，因而很宏伟，很多运输船从桥下通过，一派百舸争流的精彩画面。

在荆州看了荆州长江大桥，简单一点，两边是梁桥，中间有两段斜拉桥，很使用。

现在长江上到底有几座长江大桥，恐怕交通部长也说不清楚，实在太多了。从江水湍急的金沙江虎跳峡，到“桥都”重庆，再到经济繁荣的南京、扬州、上海、武汉，无数个长江大桥把中国南北的土地连在一起。

能在三天内看到三座长江大桥也是很有意义的，毕竟也不容易。

参观山西博物馆

山西博物馆在汾河边上，有点象金字塔消掉尖4，倒过来放。内部装修很豪华，路径很好走。正赶上博物馆免票，人也不多，还有手提讲解器，看的很好。

山西的历史很悠久，中国古称“九州”，清朝恭自珍有诗云“九州激荡试风雷，万马齐阴究可哀”。晋州就是九周之一，还有冀、青、幽、并、青、扬、益等州。

山西特有的地理位置，两侧是吕梁山、太行山，中间有汾河和大块的平原，又有很多的盐与煤炭，形成独特的自然地理环境，相对封闭又面对外面的世界，于是在山西的大地上存在着灿烂的文化。

几乎和北京猿人、仰韶文化同时代，山西就有古人类活动的踪迹，到战国时代更是兵家必争之地。在展览馆中可以看到商代在侯马制造的精美的青铜器，各种酒器、礼器，丝毫不逊色于陕西出土的青铜器。

精美的玉配，组合玉器造型精美，工艺精湛，令人叫绝。随后的陶器、瓷器也是很精致。由于山西连接南北的地理位置，产生了出大同做生意的山西商人，开始是贩卖货物，把山西产的盐，江浙一代产的丝绸运到遥远的西泊利亚，中亚地带，后来精明的山西人发明了“票号”，经营起以钱赚钱的生意，居然垄断了大半个中国的银行业。

于是在中国几乎所有大城市中都有山西人经营的钱庄，都有山西人聚集交流、欣赏演出的“山陕会馆”，在外面赚钱的山西人，又在自己的家乡修建了很多深宅大院，象乔家院院、王家大院、常家大院、渠家大院等等，享受生活的同时，炫耀着自己的财富与成功。

在建设精美的大院的同时，山西人还建设了更多的佛教的寺院、庙宇、石窟，山西的雕像更接近平民化，更富有生活的表情和感觉，拉近了佛与普通人的距离。在五台山和大同云岗石窟中，佛教的建筑、雕塑达到了顶点，让人体会到山西人的创造性。山西的文物建筑、古代建筑在全国都是很有名的，所谓“地下文物看陕西，地上文物看山西”。

山西戏剧文化也是很博大的，解决了温饱问题之后，人们开始追求精神上的享受，于是建设戏台，组织演出，写剧本，在更高的层次上获得满足。

很多展品堪称“国宝”，在展览馆中流连，可以更清楚地感受山西特有文化的存在，可以在历史的时间轴上感受山西的痕迹。

在盐给山西带来财富以后，煤炭又象白银一样给山西带来滚滚财源，以至一说起山西人，人们就会说“山西煤老板真有钱”。山西煤老板在北京、上海、深圳买房、买车的故事被演绎得活灵活现，几乎家喻户晓，成为“大款”的代名词。也许若干年以后“晋商”的称谓要让位给“晋煤商”。

以阎锡山为代表的，又开放又保守，又好又坏的，善于在“三个鸡蛋上跳舞”的山西人在特有的地理环境上，以特有的思维方式展示着他们的存在。

游山西太原晋祠

1500年前，太原附近的晋阳就是晋国的国都，于是周文王的儿子为纪念他的母亲，姜子牙的女儿，修建了家庭祠堂，遍叫“晋词”。

悠久的历史成为晋祠最为自豪的资本。

中国的家庙有很多，最出名的是山东曲阜的孔庙，但那是后人为纪念孔子建造的，而晋祠是完全的家庙，应当是很有历史的。

家天下的概念在中国跟深蒂固，“傅天之下莫非王土，普天之民莫非王臣”。过与家的概念对于国王或皇帝是分不清楚的，以至出了“国家”的词汇。这样看来，晋祠是家庙也是国庙。

背后的山象一条屏风，而脚下的泉水又代表生命、生机，山前的河流把风水的含义演示的淋漓尽致，有近2000年的古老的祠堂就坐落在这样的环境中。

圣母殿前有几棵粗大的古树，有两棵2000年以上树龄的柏树，树干有一条条的沟，沧桑而斑驳，但树冠之上却郁郁葱葱。还有一棵说是陈毅元帅种植的钻天阳，树干笔直直刺云天。

圣母殿是有点两头翘曲的大殿，两端的尖翘到给大殿增加了几分气势。大殿里除了公叔虞母亲的雕像以外还有晋祠三宝之一的宋代彩绘雕像，几十个侍女雕像形态各异，面部表情丰富，表达了各种特殊而独特的感觉和表情。也不知道当时的创作者是出于什么目的，还有就是最高统治者怎样进行审查，居然让这组具有典型批判现实主义的雕像能够诞生并保留下来。

古树参天成为晋祠悠久历史的最好的注解，在历史上，原来并不很大的家庙被历代统治者、文人多次整修，成为今天的摸样。李世民毁掉了晋阳城，却扩大建设了这座古老的家祠，到也是历史上的奇事。

在幽深、宽大、有点残破的历史建筑前，再一次感受到中国历史的深厚，也同样，真真实实地感受到由晋祠这样古老历史的建筑所承载的历史的存在。

地震中伟大的母爱

    网上报道了地震中一例伟大的母爱的故事。一位母亲在地震中被埋在瓦砾堆下面，身受重伤，在生命的最后时刻，她把乳头递给怀里抱着的三个月大的婴儿的嘴里。

    当抢险人员发现她们的时候，这位母亲已经身亡了，而她怀里的婴儿还在吸允着已经死去的母亲的乳汁。

  伟大的母爱！人类的伟大的力量。

   还有一张照片，一位女民警，把自己六个月大的婴儿放在家中，赶到灾民安置点照顾灾民，当她发现一位失去母亲的婴儿在挨饿的时候，用自己的奶水去喂养这个婴儿。

  又是伟大的母爱！

   向所有伟大的母亲致敬！

   男人们更应当努力地工作，感谢这些养育自己的母亲！感谢为自己传续生命的自己孩子的母亲！