梁山伯与祝英台的美梦

梁山伯与祝英台的美梦

网上看博克的贴子，说到家喻户晓的“梁山伯与祝英台”的故事，说真实情况是这样的：梁山伯与祝英台本不是同时代的人物，前后相隔了几百年，事情是这样的：祝英台死后家里人为她下葬，选好了墓地，便开始挖坑，几乎快挖好坑的时候，挖出一块墓碑，上面写着“梁山伯之墓”，原来这里本来埋着梁山伯，时光荏苒，后来的黄土覆盖了原来的坟墓。

祝英台家里人一想：已经选好墓地再迁坟也不容易，干脆就葬在一起，于是把祝英台还是葬在这里，也就是葬在并不认识的梁山伯的坟墓的上面，便在两个人共同的坟上立了一块碑，上写“梁山伯与祝英台之墓”。

后来有文人牵强附会，演绎出缠绵悱恻的“梁山伯与祝英台”的故事，由于迎合了人的口味，便流传下来，成为千古绝唱，成为爱情的样板。

事情是不是这样的，无从考证，就是北京大学历史系的也说不明白，他们也没有时间说，历史上说不清楚的事情太多了，象什么“夏商周断代问题、殷商灭绝问题、北京猿人头盖骨的下落、秦始皇到地是谁的儿子？建文第到底是死还是活？马王堆里的女尸为什么不腐烂？秦始皇陵下面有没有地宫？蜀地的早期文明为什么没有文字？郑和到底为什么下西洋？等等，很多大的历史问题都没有解决，谁还有时间研究梁山伯与祝英台的事？

还有经费也是问题，谁拨款？谁提供赞助？还有编制问题，谁给编制？等等，于是梁山伯与祝英台的问题成为悬案，无人知晓。

不管是不是真的，我只梁山伯与祝英台想说，一旦你心目中的偶像突然被打碎了，突然发现原来世界竟然是这样的，那种感觉还是很强烈的，是一种说不出来的感觉。

从唯心主义的角度讲，世界只是现实在人的脑海里的镜像，人们只能反映现实，而永远不能完全的掌握现实世界，就先象数学中的某些曲线，只能无休止地接近而永远不能相交，后是微积分的原理，只能无数次地划小分割单位，但永远不是原来的曲线面积。

世界是丰富多彩的，梁山伯与祝英台的故事也算是个有意思的插曲。这样想，故事的真实性已经显得不怎么重要了。