游四川大邑刘文彩庄园

刘文彩在我们这代人的印象中算是很深的。大斗进小斗出，整天喝人奶，设水牢，逼得人妻离子散等等，可一说是罪大恶极。以刘文彩为蓝本的泥塑《收租院》更给人形象上的震撼，在相当长的一段时间里，刘文彩都是地主的代名词。

从西岭雪山下来，来到大邑，才明白这里为什么出了全国闻名的大地主。西岭雪山融化的雪水象岷江冲出成都平原一样，冲积出大邑所在的平原，这里土地平旷，河流滋润，田地富庶，是农业社会中典型的好地方。距离省会成都只有20余公里，交通便捷，实在是风水宝地。远处的西岭山成为隐约的屏障，而周围沃野千里的农田，更是壮观。

刘家庄园很不规则，没有皇家庭院或王公贵族家宅的气势，到底是偏居一偶，没有君临天下的气势。还有就是刘家不断扩建，也没有统一的规划，随地势而建，随家族的昌盛而建，才建成这个摸样。

房间很旧，有些阴暗，有些残破，只是在门窗、装饰方面很细致很讲究，透着大家的风范。院子套院子，有点象迷宫，曲折而迂回，有住宅、会客厅，贮藏间，小姐的绣楼。还有所说的“水牢”，也有的说是贮藏鸦片的房间，曾经说被关在水牢的人也记不清是在那个家庭被关进水牢了，反整算在了刘文彩的身上。

和山东栖霞牟氏、河南巩义康百万不同，刘文彩并不是靠农业起家的，他靠自己的堂哥刘文辉，在泸州当官，管理盐运、鸦片生产等，搜刮了大量钱财，运回大邑，才建起了这个宅院，严格的意义上讲，刘文彩不应是个地主，应当是封建官僚、地方势力的代表。

在封建社会末期，军阀混战的时候，四川更是个混乱之地，于是在混乱的环境下，产生了带有封建把头性质，很混乱的组织结构的刘氏集团。他们自立门户，组织武装，组织，垄断利润大的行业，左右地方行政，聚敛钱财，兴建宅院，形成很大的势力集团。成为旧中国的怪胎。

由于四川的闭塞和偏僻，刘家并没有读书科举，也没有系统的宗族家教，有点混乱，随形式发展，怎么赚钱怎么来，演变成历史的存在。

刘文彩最后的日子也不怎么样，几个姨太太都离他而去，自己又是一身病，在49年解放前夕凄惨地在成都独自死去。

历史就这样流淌着，在刘氏被彻底打倒批判后的若干年之后，为发展旅游业，刘文彩的庄园又被重新修饰开放，改名为“刘氏庄园”。

很多并不知道这段历史的80后、90后全然不知地津津有味地观看着这坐占地面积很大，院子套院子的宅院，也不知道他们对这座宅院所承载的历史是怎样的想法。

在灾区更感觉马斯洛的伟大

在灾区抗震救灾，感到很累。自己的生活、生存都成了问题，稍不努力自己就成了灾民。吃，不敢买东西，怕有瘟疫，钱没有了作用，只有吃大锅饭，有没有胃口吃的是体积。喝，不敢喝井水、渠水，只有喝矿泉水，天又热，熟人见面，给你递上一瓶矿泉水，就感到很满足了。拉，没有厕所，男人还行转过身就地解决，女人就麻烦了。睡，总也睡不好，吵，漏雨，宾馆又怕地震，总也睡不踏实。

这时，想到了美国著名学者马斯洛，他的人的需求的理论太伟大了，感觉比相对论、比牛顿定律更有用。人的基本需求，吃、喝、拉、睡，是最基本的需求，只有这样的需求满足了人才能生存，而安全、性爱、尊严、欣赏、表现、耻辱、成就感等复杂的心理生理需求则是以后的事，文学、艺术、歌舞、戏剧、诗歌、绘画等只有在基本需求满足之后才能有所体现。

如果在工地演芭蕾，或是小提琴梁祝，或是钢琴C大调变奏曲，或是朗诵长诗，或是来一段慢吞吞的苏州评弹黛玉葬花，或是演川剧变脸，非把人的鼻子气歪了。

在平时正常的社会生活中几乎可以忽略的吃、喝、拉、睡的问题，在特殊情况下竟然成为最重要、最大的问题，比达芬奇的油画、王羲之的字，徐悲鸿的马，陈逸飞的双桥、景德镇的陶瓷、昆仑山的和田玉、青田石、兵马佣、扬贵妃的温泉更有意义，更让人感兴趣，这也是很有意思的事。

当吃不饱、睡不好、喝不足、拉不出的时候，美女章子怡，奶茶刘若英，才女扬谰，大师于丹，神女李宇春，本色黛玉陈晓旭，再好的美女也没有了兴趣。艳照？有门没门都没人看，到处都有人在走光，有什么新鲜的。

这时，再好的歌曲也没有了意境，管它什么左手拉右手，还是狼爱上羊，管它什么广岛之恋，什么千年的白狐，什么同桌的你，或是妹妹坐不坐船头摸不摸个够，还有香水有没有毒，求不求佛，在不在窗外，都成了无病的呻吟，吃饱了撑的。美女靠边站吧，吃饱了喝足了睡着了拉出去再说。

马斯洛真伟大，应当授予诺贝尔奖。

参观湖北随州曾候乙墓

虽然读了很多年书，有两件事总也搞不明白。

第一是中国古代产生的乐器和遥远的西方音乐为什么都是7个音符？中国古典乐器为什么能够很好地演奏西方音乐？要知道这两种文化相距遥远，在起源、发展的过程中是完全没有相互交融、影响的，为什么都用了7个音阶而不是9个或11个？

第二是世界上的女人都按月来月经，一年十二次，而“月”是月球绕地球转一圈的时间，和女人的月经有什么关系？又不是潮汐，还受到月球的吸引？为什么是“月经”而不是“五十五天经”或是“二十二天经”？

这两个问题都够博士论文的标准，很难回答。

带着对古代音律的疑惑来到湖北随州的曾候乙墓。

虽然看过电视介绍，但看到巨大的墓室还是感到很震惊，粗大的木材，黑悠悠的，阴森森，图片上展示，在墓里放着很多国宝级的文物。随便哪一件都让人称奇。有青铜尊盘，青铜鉴缶，竹排萧，矛、剑，鼓座等等，2500年前的人，竟创造出如此辉煌的文明，真让人叫绝。

最让人震惊的是体型巨大的编钟，有青铜钟65套，长7.48米，高2.73米，宽3.35米，演奏时要十个人才能奏项。这巨大的编钟在地下沉睡了2500年之后竟然还能够演奏出精美的乐曲，甚至可以演奏现代乐曲东方红，不能不让人叫绝。

曾侯也是雄据一方的诸侯，就土地面积相当于今天欧洲的国家，而拥有军队，拥有对辖地人民的统治也使得曾侯成为一方的霸主，也就相当于小的国王。

在墓里有数十具随葬的尸骨，都是很年轻的宫女、佣人，可见曾侯权势之大。可贵的是曾侯在吃喝享乐之外，还对音乐有独特的爱好，使得编钟这样大型的乐器能够展现在我们面前。

当听着编钟演奏出的深沉、低鸣的曲调时，我们仿佛又回到遥远的时代，仿佛坐宫殿上，和权倾一时的曾侯一起欣赏音乐，观赏舞蹈，历史的坐标仿佛回到原点以前。