劳动人民是创造历史的主力

  河南三门峡地区是特殊的黄土冲击地貌，沟壑纵横，沟很深，有几十米甚至上百米深，在这样的地区修建道路必须架设很高桥墩的桥梁，而建设高达80米的桥墩是很难的事情。且造价很高。

  但当地人发明了一种很简单的方法，就是用滑模的方法，用常见的48架子管做爬杆，用穿心千斤顶做提升动力，最关键的是设计了一个门式架，用于提升钢筋、砼，而人就是靠简单的爬梯上下，这样一来，省了塔吊，支撑架，将造价降低到了最低的水平。

  真不容易，劳动人民是创造历史的主力。

郑州新区建的真不错

   郑州位于河南的中心，大体上也是中国版图的中心，由于城市的发展，在京珠高速公路东侧新建了郑州新区，也叫政务区。

  还是有点眼光，挖了很大的一个湖，注入清洁后的黄河水，要知道，这样的地方必须做很多层防渗结构。

  由日本著名设计师黑川纪章设计了一个很现代的展览馆，用大型折板式结构形成一个屋面，用高耸的支撑塔架和索连接屋面，形成空间结构体系。外墙全部采用情水砼结构，简洁明快。

  湖面的另一側是造型有几分现代的不对称的黄色蛋形结构，配以曲线造型的玻璃幕墙，很有现代的气息。

  两座建筑都立在水面，在水面上形成明显的倒影，从远处看去，是很优美的景观。

  虽然花了不少钱，但能够留下这样的建筑还是很有意义的。

河南人很有特点，要做就要做大的，惟恐人们说他们落后或者水平低，于是有点超前的感觉。

要说河南人也够冤枉的

　　现在全社会对河南人的印象和评价都不好，造假、偷东西、没有信誉、偷井盖、拉帮派、说假话、不爱干净、没有规矩等等，很多企业不招河南的工人，不与河南人的企业签合同，就连河南人也自问“我们河南人招谁惹谁了”。

　　其实历史上河南是中原地区，在农业文明的时代，土地和粮食是生存的根本，再加上人口众多，河南还是很有一些名人的。

　　古代的老*、庄子、墨子、商鞅，还有敢于造假太子的吕不为，陈胜、吴广、张良、司马懿、贾谊、张仲景、菜文姬、谢灵运、扬贵妃、韩逾、戚纪光、吴道子、白居易、杜甫等等。

　　现代的有：史可法、邓颖超、吉鸿昌、扬靖宇、许世友、冯友兰、柏扬、魏巍、姚雪垠、夏衍、常香玉、李瑞英、陈鲁豫、李娜、邓亚萍、段君毅、刘小光、孙国庆、张朝杨等等。

　　林子大了，什么人都有，河南人口众多，也有相当多的害群之马。混得好的人自然不出来，而出来混生存的自然是不怎么样的人，于是在各地的河南人口碑自然不怎么样。

　　但河南还是有很多名人的。

买了一个ＭＰ３还算方便

　　由于等车时间很烦，便决定买一个ＭＰ３，虽然总觉得象年轻人一样神神道道的有失身份，但还是试一试．

　　感觉还是很方便，４个Ｇ的，据说能够存８００首歌，还能下载相声、地方戏、管弦乐、世界名曲，且增删方便，音质很清晰，还不用充电，很方便。

　　想来我们为声音以及由声音而带来的快乐真是够可怜的，从最初的大板砖，到后来的磁带，到ＣＤ，到ＶＣＤ，到ＤＶＤ，终于有了现在最先进的ＭＰ３，一代更比一代幸福。

　有了很好的消磨时光的武器。

三门峡印象

三门峡应该说是一块很特殊的地方，三面环山，西北面的黄河。函古关和崤关使得三门峡成为躲避战乱的福地，而又带来相对的闭塞，而黄河的阻隔一方面成为天然屏障，另一方面又为对外交往提供了方便之门。

于是，古老的虢国在这里建立城池，建立一代繁盛的文化。

老*走到这里再也不走了，听下来，摒心静气地观赏风景，思考天下大事，撰写文章巨著。而杜甫看着跳墙而走的老瓮写下悲凉的诗篇。

因为沟壑纵横，于是便幻想着有神人之力开凿成沟，形成“人门、鬼门、神门”的三门，于是很早便有“三门峡”的名称，果然在很多年以后，一道横跨黄河的大坝彻底成就了三门峡的美名，于是“三门峡”随大坝的崛起而名扬天下。

　　在黄河岸边冲击而成的大片的湿地上，可以看到很宽的黄河河面，可以看到彩霞在河面流下的黄灿灿的倒影，可以看到山与天连接在一起的壮丽的画卷。岸边的芦苇深出不时有野鸭的啼鸣，低沉而清脆，更在浩瀚的黄河滩地上轻描淡写地涂上几丝淡淡的生机。

在秋天的时候，有无数只从东北飞来的仙鹤、丹顶鹤，在这片浩瀚的黄河湿地上捕食、休息，积聚能量，为远飞遥远的南方进行准备。

环绕三门峡四周，是黄土高原特有的深沟高壑的地貌，被称为“塬”的土山是这里特有的地形。远远望去是高高的山顶，而爬上去却是同样开阔的平原，一望而没有边际。而眼前可能有是同样的山，那就叫“塬”，是没有办法用其他文字描述的特殊地貌词汇。

由于特殊的地理位置，鸡鸣传三省，河南、山西、陕西三省在这里交汇，形成很独特的自然景观。

三门峡 黄河湿地

彩霞追云在山巅，

细水微澜黄河宽，

风吹草动野鸭忙，

曲水如镜映天边。

三门峡 虢国故城

秦岭余脉黄河边，

战车隆隆荡尘烟，

夺城掠地抗诸侯，

唇亡齿寒人成仙。

巩义  康百万庄园

伊河岸边房连房，

掠金夺银归梦乡，

声名显赫传万代，

人去楼空染凄凉。

洛阳牡丹

艳抹浓装花团脆，

未饮美酒人将醉，

高山荒漠峡谷深，

柳绿花红映碧水。

郑州 郑东新区

湖水微波映彩球，

巨伞华盖罩天穹，

高楼环绕道路宽，

横卧中原在中州。

我的哲学命题:过程很引人则结果就不重要了

  我又发明了一个哲学命题，感觉能够发明哲学问题是很刺激人的事，在不同的时间和地点，不同的事件和人物上发现自己发明的哲学命题的痕迹是很快意的事，好比在很遥远的城市发现一个曾经很熟悉的人。

  我的命题的全称是“过程很引人则结果就不重要了，反之，目的很重要则过程就可以忽略了。

  产妇突然生产，也不管什么样的担架了，抬上就走，而平时让女孩躺在同样的物体上是不可能的。

  非常想去某个目的地，于是坐什么样的车都无所谓，到了就行。

等等，总有这样的哲学命题的影子。

人的“权力欲”

很多次放车的时候，看车的人都会不厌其烦地让你挪车，什么头朝外，放正了，太靠边了，等等，很让人烦。其实放车是不需要人看的，没有哪个发达国家有人看车。中国人太多了，没有用的事情也需要人干。

但看车的也是人，很烦，于是便暴露出很强的权力欲，“权力欲”就是指使、命令别人而从中获得乐趣，有可能是指示别人为自己劳动或服务，也可能就是指使别人而获得乐趣。

就动物而言，同性有驱赶同伴的趋势，以获得领地和交配的权力，也许这就是人类权力欲的基因本体。

大人物有大的权力欲，而小人物也同样有欲望，看车人体现出的权力欲就是一种体现。

梁山伯与祝英台的美梦

网上看博克的贴子，说到家喻户晓的“梁山伯与祝英台”的故事，说真实情况是这样的：梁山伯与祝英台本不是同时代的人物，前后相隔了几百年，事情是这样的：祝英台死后家里人为她下葬，选好了墓地，便开始挖坑，几乎快挖好坑的时候，挖出一块墓碑，上面写着“梁山伯之墓”，原来这里本来埋着梁山伯，时光荏苒，后来的黄土覆盖了原来的坟墓。

祝英台家里人一想：已经选好墓地再迁坟也不容易，干脆就葬在一起，于是把祝英台还是葬在这里，也就是葬在并不认识的梁山伯的坟墓的上面，便在两个人共同的坟上立了一块碑，上写“梁山伯与祝英台之墓”。

后来有文人牵强附会，演绎出缠绵悱恻的“梁山伯与祝英台”的故事，由于迎合了人的口味，便流传下来，成为千古绝唱，成为爱情的样板。

事情是不是这样的，无从考证，就是北京大学历史系的也说不明白，他们也没有时间说，历史上说不清楚的事情太多了，象什么“夏商周断代问题、殷商灭绝问题、北京猿人头盖骨的下落、秦始皇到地是谁的儿子？建文第到底是死还是活？马王堆里的女尸为什么不腐烂？秦始皇陵下面有没有地宫？蜀地的早期文明为什么没有文字？郑和到底为什么下西洋？等等，很多大的历史问题都没有解决，谁还有时间研究梁山伯与祝英台的事？

还有经费也是问题，谁拨款？谁提供赞助？还有编制问题，谁给编制？等等，于是梁山伯与祝英台的问题成为悬案，无人知晓。

不管是不是真的，我只梁山伯与祝英台想说，一旦你心目中的偶像突然被打碎了，突然发现原来世界竟然是这样的，那种感觉还是很强烈的，是一种说不出来的感觉。

从唯心主义的角度讲，世界只是现实在人的脑海里的镜像，人们只能反映现实，而永远不能完全的掌握现实世界，就先象数学中的某些曲线，只能无休止地接近而永远不能相交，后是微积分的原理，只能无数次地划小分割单位，但永远不是原来的曲线面积。

世界是丰富多彩的，梁山伯与祝英台的故事也算是个有意思的插曲。这样想，故事的真实性已经显得不怎么重要了。

居然在云蒙山看到了很大、很精彩的雪景

    本来是想开车到最北边的喇叭沟门乡看看，但到怀柔北边的怀北滑雪场后就见到很大的雾，随后就是雪，车翻到山顶时已经是银色的世界。

  除路上以外，全是雪，树上几乎形成了树挂，而道路很畅通，不意竟欣赏到一冬天都没有看到的难得的雪景。

   本以为随后是白色一片，但翻过山去，过了分水岭隧道就没有雪了。路边有一块指示牌，才知道这里是云蒙山，海拔1200米，经常有舞，故名。

   能够在这样的季节看到很难见到的雪景也是很幸运的事。

中国能够拯救大英帝国的司诺克？！

   晚上看了在北京举行的世界司诺克比赛，由丁俊辉对肖恩莫菲。

   想到为什么总在中国举办司诺克比赛？上次在北京的比赛明显是让给丁俊辉得的冠军，这次奥沙利文又是明显让球，忽然明白，是中国正在拯救大英帝国的司诺克。

   由于种种原因，大英帝国正在没落，没有多少人打司诺克，美国人嫌烦。发明了美式台球，变得更容易，更普及。

  工业革命使得人们加快了生活节奏，没有时间打慢吞吞的英国司诺克，于是日趋没落。

   于是，中国挺身而出，一是中国人口基数大，稍微有人打就不少人，二是中国人很有点类似英国贵族的八旗情节，稍微的有闲有钱的人，就以能两手司诺克为自豪，于是，中国承担了拯救大英帝国司诺克的历史责任。

  于是，就有了在北京举行的世界司诺克比赛。

看中国足球颤颤惊惊

    看了为争夺世界杯出现权而进行的中国与澳大利亚的足球赛，始终颤颤惊惊，惟恐先被人家攻进一个球，那样就会兵败如山倒。

   好不容易混到最后了，还靠老天保佑得到一个点球的机会，最后两分钟，可以说如果进球了，就可以获胜，可是，在德国踢球的邵加一还是没有进，遗憾，又是遗憾，无穷无尽的遗憾，这就是中国足球。

   整天住着五星级酒店，走路牛屄哄哄，踢得一脚臭球，到处丢人现眼，还非要说中国的“氆就”是足球的祖先。

   评论，议论，职责，争论，管理层一样的混乱，也许，就中国人的体质与素质，就不是踢足球的料，喝茶，打麻酱，听慢条似理的京剧还可以，玩靠身体的足球还差得相当遥远。

可怜，可悲，可叹的中国足球！

我管的工程获得了詹天佑大奖

   还是有高兴的事，参与管理的北京地铁八通线工程获得了第七届土木工程詹天佑大奖。

   也算不容易，从投标，到组织施工，到验收移交，还得经营，还得赚钱，很不容易。

  我们干了土桥、四惠两个车辆段，还有中间的定福H庄车辆段，将近四分之一的工程。

  詹天佑奖都是大工程，在北京能有机会参加这样的大工程很不容易。

   土木工程是群体劳动的成果，不是某一个人的成绩，不象齐白石画大虾或是曹雪芹写红楼梦或是刘翔跑跨栏，但毕竟还是做了一些努力，也就算满足了。

  作为一个学土建的学生，能够有一点微薄的成绩回报社会，回报自己生活的国家、城市，能够留下一点痕迹，并得到社会的肯定，也算是“立功”的一部分，按照儒家“立德、立功、立言”的人生轨迹一步步走到八宝山，也就可以了，至于改造社会，改天换地，那时更遥远的是，还是脚踏实地，扎扎实实地做一些工作，以上慰祖先，下传后代。

   想来这样做了，如来佛祖，耶酥基督，释加摩尼，默罕谟德，玉皇大帝，玛祖，老*，孔子，如果在天有灵，也会满意，也会给点奖赏，还是有好处的。

儿子写的诗居然进了诗集

   儿子回家拿回一本诗集，是八中高一年级的诗集。学生们正在学唐诗、宋词，于是模仿着写一些诗，还算是有模有样。

  正处在学习的最好时间，接受能力很强，对事物感兴趣，对未来充满希望，是黄金时间。

  中国文化太深了，远比美国、日本的强，孩子们学习一下中国文化，对陶冶情好，开阔眼界，都很有好处。

   唐朝处在中国的顶峰阶段，唐诗的水平、意境绝不是轻易就可以达到的，是大的环境的综合结果。

   我们的孩子也处在很好的时期，也许会有一些大人物出现。江山代代周朗现，一代更比一代强。

   看到孩子的成长真令人高兴。

奥运会的火炬在雅典点燃了

    下班驾车走在拥挤得满满的的西二环上，真是烦极了，收音机里正在直播远在希腊进行的2008北京奥运会圣火采集仪式，很想看直播，但车根本不动，真是烦。

   晚上在家里重又看了一遍重播的直播仪式，很精彩，有点古代神圣的感觉，好象时空倒流，回到遥远的时代。

   中国进步了，打开了国门，使我们可以看到广阔的世界，使我们可以追求更美好精彩的生活，告别愚昧，告别短缺，告别生活的窘境，世界开始正眼看待我们。

   第一个火炬手罗雪娟情不自禁地说“中国太伟大了”，作为中国人，真为之而自豪，奥运会缩短了中国和世界发达国家的距离，使中国的进步成为不可逆转的形式，而且走上快速的轨道。

   我们的后代无疑要比我们活的精彩，无疑要有更多的快乐和幸福，明天一定会更美好。应当感谢奥运会，感谢希腊，感谢奥运会的火炬与赫拉神庙的火种。

观汶上佛牙舍利记

佛教在中国曾经昌盛一时，几乎成为国教。唐朝在法门寺建的佛舍利塔，据说存有释加牟尼的真身舍利，在朝为官的韩愈对皇帝礼佛有点想法，写了篇《谏迎佛骨表》，受到了皇帝的斥责，丢官贬职。更有《西游记》将玄奘和尚西天取经的故事神话，成为中国四大名著之一。对耸立在长安附加的法门寺，几乎家喻户晓，而对于山东济宁附近汶上县与法门寺同样重要的汶上佛舍利，则少有人知晓。

汶上县位于济宁大运河边上，土地平旷，水土丰饫，又是交通要道，曾经繁盛一时。在汶上县县城中央有一座宋代古塔，并有一寺，在古塔的地宫中存放着一颗据说是佛祖的真身舍利。

据史料记载，公元790年，有一个叫车奉朝的僧人，远赴西天，从古丝绸之路来到印度，礼佛学经，求得国王赐与的一颗佛祖真身舍利，带回国，进献给唐僖宗皇帝。皇帝大喜，赐车奉朝法号“悟空”，这便是西游记取经唐僧的原型，只是后来吴承恩把“悟空”的名字安在了保护小僧的身上，因而有了妇孺皆知的名字“孙悟空”。后来黄巢起义，僖宗皇帝带着这颗佛舍利来到四川，后来又带到洛阳，最后带到当时的宋朝首都开封。公元960年，赵匡印黄袍加身，建都开封，便把佛舍利贡奉在了开封。

咏柳（诗）

细绒盈身伴风摇，

垂柳伊伊花枝悄；

春风一夜新装绿，

万树千枝尽娆饶。

录《三十六计》备查

《三十六计》是中国古人的贡献，是激烈的战争竞争的产物，但总是说不清楚，特抄录下来备查。

三十六计

瞒天过海.围魏救赵.借刀杀人.以逸待劳.趁火打劫.声东击西

无中生有.暗渡陈仓.隔岸观火.笑里藏刀.李代桃僵.顺手牵羊

打草惊蛇.借尸还魂.调虎离山.欲擒故纵.抛砖引玉.擒贼擒王

釜底抽薪.浑水摸鱼.金蝉脱壳.关门捉贼.远交近攻.假途伐虢

偷梁换柱.指桑骂槐.假痴不颠.上屋抽梯.树上开花.反客为主

美人计.空城计.反间计.苦肉计.连环计.走为上

靠工资挣钱很悲惨

   到张家口“万龙”去滑雪，住在一个叫“黄土嘴”的小村子里，房东是个女人，丈夫在外面经商，自己和父母经营家庭旅馆，专供滑雪的人住宿，一晚上100元一个房间，火炕，还可以，旅馆名叫“山里红”。

   今年再去，变样了，北面的破房拆了，建成了六间带火炕的房间，扩大了再生产。

   而我们还在以工资作为收入的来源，人家山沟里的村妇都知道扩大再生产，都懂得用资本带来的价值增加收入，而且取得了成功，我们号称“前卫消费”的滑雪客真有些惭愧。

   在资本成为追逐目标，成为利润来源的情况下，仅仅靠工资过日子是很悲惨的事情。

还不如人家山沟里的村妇。

孩子要看大片学英语

   孩子回来说要看大片学英语的发音，到底是大了，就象柳树到了春天就会发芽一样，孩子大了就会成熟。

   原来叫他看大片都不看，也看不懂，现在同学们都看，看不懂很没面子，于是也在看。近朱者赤近墨者黑，八中的孩子就是有特点。

   看来不用为后代着急，儿女自有儿孙福，闭上眼睛什么也管不了。

   又盼着孩子快点长大，又怕自己随着孩子长大变得老了许多，很矛盾的事。但毕竟夕阳终落去，一代更比一代强。