关于“压抑情结”

小时候到位于西单的“东来顺饭庄”，看里面的人在吃什么，看到一个老人在吃黄瓜沾麻酱，便感觉那是最好吃的东西。直到现在还是爱吃黄瓜沾麻酱，晚上看电视的时候就拌上一碗麻酱，用黄瓜沾着吃，甚至吃完大虾、鲍鱼，也还想吃点黄瓜沾酱。

这就是“压抑情结”。

还有就是玩具，小时候很想玩，但没有，于是有了儿子以后，就买各种玩具回来，但儿子似乎并不感兴趣，因为他没感到“玩具压抑”，感觉一般。

春节放鞭炮，买的最多的是40岁上下的人，他们在找回儿时记忆的同时，在宣泄自己儿时对鞭炮的“压抑情结。

有研究表明：长大后比较好色的男人，比如好偷看女厕所，或是偷乳罩等，这样的人大都是在幼年有女人“压抑情结”。或者是家族、环境中少有女人接触不到，或者是经济拮据，没有能力讨女孩子喜欢，或是身体有残疾。这样的人最容易好色，甚至有变态行为。

对金钱、权力也是这样，很多贪污犯、盗窃犯都出身贫穷，对金钱有很强的“压抑情结”，于是有机会就大把捞钱，其实他们得到钱也没有很大的用途。

还有就是权力欲，也是对权力的缺乏导致过度崇拜，过度依恋，实质是“压抑情结”在潜意识地起作用。

总之，在生活中有很多“压抑情结”的影子。

城乡结合部还是很破旧

    到京丰车辆管理所提交体检报告，沿着很不清楚的指示牌走，尽是城乡结合部，感觉很破旧，和金融街、国贸就不是一个感觉，真可谓“天上地下”。

   发展很不平衡，城乡结合部几乎成为死角，房屋破旧，道路泥泞，人口混杂，完全就不是大都市的感觉，而且多年没有变化。

   农村有农村的生活，而城乡差别结合部既不是城市也不是农村，很不伦不类，因而生活质量也很差。

    城乡差别以及相应的三大差别，还是很明显地存在的。

参观了北京第十届汽车展览

   往顺义方向，开了很远，来到新建成的国际展览中心，看了人满为患的北京第十届汽车展览。

   停车很困难，停车场就成了展览场，全是车，还要走很远，大概有3公里。展览馆全是人，全是照相的人。

   车很精彩，还有很漂亮的车模。

   中国的发展速度真是惊人，一年的工资就可以买一辆很好的车，真是没有想到。于是世界各大汽车厂家都来到中国，汽车的种类牌号很多，有点眼花缭乱的感觉。

   概念车很精彩，平时看不见，还有展示的发动机，很直观。

   人多的不得了，50元一张票，几乎是挤着走，虽然网上也有照片，但人们还是愿意亲身参与，体会一下感觉。

   照相的人很多，很多人对着模特照相，以前搞汽车展览时，对“香车美人”还很有微词，有点羞羞答答的感觉，但现在则很直接，直接对着照，模特也很配合，大方地让人照相，如果哪个车前面没有模特到觉得不自然，也是一道风景，也是社会的进步。

凑凑热闹，也很有意思。

英国人美国人，打了一场国际羽毛球比赛

   打羽毛球很好的一位朋友约了一个英国人，我约了一个美国人，还有几个朋友，打了一场国际羽毛球比赛。

   感觉很好，洋人似乎身体更僵硬，力量型，对技巧性很强的羽毛球并不在行，还总是摔跟头。

    但洋人喜好参与，看网球的人就会打网球，看环法的人就要骑一骑车。而中国人好观看，看网球象看杂技一样，品头论足，评论而不参与，就是所谓的铁竿球迷也是嘴上的功夫，这很不好，要参与。以前是经济条件限制，但现在经济条件好了，基本就是思想问题。

   能与外国人同场竞技并取胜也是很有意思的事，毕竟普通中国人接触外国人的机会并不是很多，而且在运动中更能了解真正的外国人的脾气秉性。

   只是感觉英语的水平还很低，洋人之间的话基本都听不懂，很尴尬，可见英语的学习是很遥远很长时间的事。

乘坐轨道车，走了机场线。

    机场线验收，乘坐轨道车走了刚刚建成的机场线。有两段地下线，其余是地面线，位置在原有的杨树林，顾而风景很好。

    机场是城市的门户，人们到一个城市最先感受的是机场和随后进城市的道路，因而机场线的建设很有作用。再有就是直接和城铁连接，实现零换成，肯定能够吸引很多客流，人们乘飞机出行会更方便。

    但感觉要是全建为地面线还是好的，因为地面是不可复制的资源，将来子孙要恢复地面的现状就很困难了。建地下线也是增加了国家的总体空间，应当是有价值的。

     在方案选择上应当咬牙多花点钱建成地下线，为子孙造福。但地面线有观赏风景的作用也是有好处的。

    在四元桥上看，北京高楼林立，也是很有现代化的气息的，很精彩。

    据说机场线的车是引进的庞巴笛产品，每辆车的造价上千万，全程度不同23公里仅需16分钟。

越来越进步了，生活会越来越好。

周迅居然三十好几了还没嫁人

   电视上介绍周迅，眼睛大，嘴巴大，很性感，但最后说到32岁了，还没嫁人！

   也真不容易的，看着好的不是葡萄，吃到嘴里的才是葡萄，虽然电影明星比较开放，可以“无照经营”，但毕竟偷偷摸摸，不很光明，而且没有正规的温柔与家庭的味道。

   想来和尚如果真的能够清心寡欲，摈七情绝六欲，为弘扬佛法，也是很不容易的，美食、没女的诱惑对于任何一个正常的人都是很有吸引力的，毕竟人是动物的一种。

   而周迅为了出名，为了让更多的人看，居然也想和尚一样的生活，居然熬到了32岁，真不容易，要知道这是最好的一段人生的时间。就是再有类黄昏恋“也没有意思，没有了年轻的激情再恋有什么意思。

   或是象王志文一样，先演恋爱再自己结婚，或是”奉子成婚“毕竟也不是正常人的生活，应当说也是一种牺牲。

   凡事不能两全，大概当明星就得有所牺牲，也未可知。

社会管理还有很多东西要改进

车放在门口，被贴了条，到交通队交罚单，被告知因没有提供体检证明，驾照被注销了，要提前申请，又去体检，只问了甚高，看了一下视力表，就盖了章，还要到车管所，真费力气。

在我们的生活中，社会管理方面还有很多东西要改进。比如非要提供体检证明，有用么？谁得了肺癌晚期还要开车？眼睛看不见报纸了，还去开车？除非是傻子。着样的体检有什么用途？如果不进行这样的检查到底对交通有什么影响？没有人研究，但都在进行。

还有就是交通管理，要罚钱，还要有罚单，还要到银行交钱，到底是想罚钱还是想折腾人？谁也说不清楚。

交通警察总在容易出错的地方罚人，树枝把警告标志挡住了，他们不去给弄开，光在后面罚人，是为了维护交通顺畅还是为罚钱？真让人心烦。

作为社会成员，应当相互提供方便，用友善的心理来进行社会管理，如果进行社会管理的人就是抱着整人的目的，就是想自己如何具有权利，这样的社会管理真应当改改。

应当树立纳税人的意识，明确警察是人民雇来维持秩序的，如果社会秩序良好，就完全没有必要要警察，警察不是人民的主人。

总之“社会生活管理领域还有很多东西要改进”。

在新建成的五棵松篮球馆看了中国队的比赛

  朋友给的票，是“好运北京”篮球赛，于是在新建成的五棵松篮球馆看了中国队的比赛。对新西兰队，最后中国队取得了胜利。

   感觉篮球馆很宏伟，虽然从基础开挖到砼结构到钢结构安装，自己都参加了，但到底是看到了成品的建筑。

   首先外里面玻璃幕墙很有特色，凹凸不平，有明显的棱状的痕迹，灯光变换，感觉色彩纷呈，有点梦幻的感觉。

   内部空间很大，很开阔，视野很款，在最上面也能看的清楚，还有就是巨大的悬挂的大屏幕电视，可以象在家里一样看到转播场面，环绕一周有条形彩等，变换色彩内容，很有震撼力。

   现场看感觉还是不一样，可以看到全场的情况，还有就是有亲身参与的感觉，有自由观看的空间。

   感觉中国女蓝还有点能力，身材很高大，动作也行，只是感觉运动员运动的激情有点不足，好象很不情愿，是在完成任务，身体也还瘦弱和单薄。运动还是要有激情，要有投入，有运动的天赋。

  看的人不多，不到十分之一，可能到奥运会时候会坐满人。

据说这个场馆让NBA给定了，成为海外比赛场地之一，想到不久的将来也能在自己的家门口看到世界高水平的比赛还是很高兴。

国家发展了，才有实力进行这样大的建设，才能够享受这样高水平的生活。

能够参加这样的工程建设，虽然受了很多累，也是很值得的，毕竟是在中国的土地上进行的建设。

媒体的重要性：没有报道的事情几乎等于没有发生

   最近的媒体有点忙，又是“藏独”，又是奥运会火炬传递，感觉没有媒体就不知道世界发生了什么。

   这是可以充分地体现媒体在社会生活中的重要性，也就是“媒体的重要性：没有报道的事情几乎等于没有发生”。

   从唯物主义的角度讲，毕竟事件发生了，不管你承认不承认，认识没认识。但实在的讲，世界每天都在发生很多的事，就个人而言，由于距离、时间的关系，没有可能认识全部的世界，于是通过媒体反映的事件成为被人们认为发生的事件。

  这时更觉得媒体的重要。

  唯心主义认为“我思顾我在”，似乎也有一定道理，如果一个人死了，也就什么都不存在了，尽管世界依然存在。

   媒体正式利用了这样的特点，因此全面、客观的报道几乎是不可能的，条件的局限、手段的限制、技术、距离等等，限制了人们的认识能力，于是媒体成为人们的眼睛。

   所谓“枪杆子与笔秆子”大约就是这样的道理，媒体也属于笔杆子之类。

   在很多时候唯心主义还是很有市场的，媒体就是一例。

看《人物》节目介绍章子怡

电视《人物》节目详细地介绍了成为好莱坞著名影星的章子怡，现在已经成为美国很著名、很受欢迎的明星。被评为“全球最美丽的50个女人”，有无数的荣誉、光辉、金钱。

节目介绍了她从小时候学跳舞到进中央戏剧学院学表演，最后到舞蹈学院学跳舞，后被张艺谋发现，成为“小巩俐”，到最后的成名。

又是身边现实存在的一个梦想，最初上宣武区少年宫，学舞蹈是因为身体太瘦弱，父亲是电信局的普通干部，母亲是幼儿园的教师，也没有什么太好的家庭背景，就这样简单的情况。

到张艺谋发现为止，还是为生存，为找工作而奔波，后来就越来越红，到《夜宴》《艺伎回忆录》就非常成熟。

只是后来的行为居然嫁给一个很难看的法国人，好像岁数很大，还有就是演了日本的女人，有点卖身求荣的味道。

毕竟演员不是政治家，只是在演戏。但就演员来讲是非常成功的，名誉、金钱、经历，几乎是随心所欲的生活，几乎是顶尖的奢侈的生活，是多少人向往而根本不可能作到的梦想。

只可惜万里挑一的人物流落到国外去了，并没有给生她养她的土地做什么。也难怪，如果开车向外走50公里，心就凉了，残破、昏暗的建筑，精神憔悴的人，能够留住人才么。

每当想到周围顶尖的人才，尤其是女人到国外追逐、享受现代化的高质量的生活的时候，就有一种凄凉，有一种无奈。

我们所谓的努力就这样想泡沫一样不堪一击，对生命，到底是应当给与更多的生命的乐趣，还是更多的生命的负担、困惑、压力与苦难，真是所有社会成员值得认真思考的事。

章子怡的成功也许是个机会，就象乱石堆里长出的一棵嫩草，也许是一种能力，但毕竟成为了现实。也是时代的造就，改革开放的产物。

章子怡的未来如何？也许还要离N多次婚，也许继续成名，也许吸毒而不能自拔，也许重回祖国热心慈善事业，也许突然大彻大悟，遁入佛门，也许组建一个公司，成为董事长，等等，都有可能，也不知道会发展到那里。

打保龄球的经验与体会

住在酒店，晚上打了一场保龄球，很久没打了，手有些生，但还是打出了212分，也算没有白练。感觉保龄球介于娱乐与运动之间，因为有很大的随机性，偶然因素偏多，并不是运动员完全支配的，但也是有技巧的。

首先要保持不变的姿势、轨道、力量等等，要控制自己的身体、情绪、想法，不要有偏差，才能有好的结果。忽高忽低或受情绪的影响是很糟糕的。

要有体力，臂力、腰力、腿的力气，要有适应过程，有些肌肉是平时根本不用的，因而不经常达会感到疼。

补中要更困难，尤其是9补，要有信心，要有意识去练。打直线球要求全中连续是困难的，发挥再好也有可能有掉瓶，但弧线球很难学。

打到一定的分数，比如160分或180分，再往上走就很困难，是大的数量级，280分和300分只是一个球的差别。

不是理论知识的竞争，而是体力的锻炼，要经常的练才能有好成绩，靠说是不成的。

偶尔娱乐一下还是很有意思的，但要当成一项正规比赛项目还有一些距离。

拖拉机“傍大款”的人生哲理

游戏往往能够反映人生的这里，扑克牌游戏“拖拉机傍大款”就很有意思。五个人打，不确定对家，暗中找朋友，然后升级，可以感受到以下人生哲理：

1：干得好不如嫁的好。手中的牌好不好并不重要，关键是能够找到好的对家；

2：只有永恒的利益没有永恒的朋友。因为不一定永远跟谁在一起，要变换对家，于是年，刚才的朋友一会就变成敌人，在共同的利益面前才出现所谓的朋友。

3：想嫁得嫁，不想嫁也剩不下。你必须选择跟谁一伙，独身主义是行不通的。

4：不负责任的行为只能是“亲者通，仇者快”。如果不负责任地瞎出，结果是对方得到了好处，自己方吃亏。

5：要广交朋友，不要轻易定终身。在开始阶段，不知道要跟谁一伙，便都要献点殷勤，也许还能成为同伙，如果很快就确定同伴，则会招来很多责骂，缺少“潜在的和伙人”。

6：先挣好嫁妆，嫁谁都挺好。先把分拣够，比如多于80分，再跟谁一伙都没有关系，都过关升级，对家都会很高兴。

7：不要得罪手中的好牌，因为不是很容易再来这样的好牌。也就是机会难得，机不可失，时不再来。

总之，还是很有哲理的。

在“鸟巢”的跑道上跑了100米

我们公司负责“鸟巢”的建设，近水楼台先得月，有机会到鸟巢，刚好赶上德国工人在铺设跑道上的塑胶面层，是暗红色的，很结实，有弹性，红色的，充满激情。

于是，脱掉外衣，在主席台前的100米直道上跑上100米，大约就是刘翔如果能得冠军的最后一段。感觉脚下很有力气，很有劲，眼前很开阔，很豁亮，有点世界冠军万众欢呼的感觉。

要知道一旦项目交工，再在这里跑步就非常困难了，毕竟是全球瞩目的地方。

感觉跑得少了点，应当至少跑一圈400米。

宿香山饭店之一（诗）

古树参天湖水平，

隐归山林心神静；

闹事喧嚣烟云散，

云遮雾散现精灵。

宿香山饭店之二

古树为屏青山翠，

嫩草盈香人心醉；

涟漪微荡映山形，

鸟语花香虫鸣脆。

普京这个人有点邪的

网上突然登出普京要与很年轻的体操运动员结婚，娶的是体操冠军，性感美女，真有邪的。

普京这个人很有个性，自己驾驶飞机，光着膀子钓鱼，为所欲为，居然仍掉了结发妻子，拜倒在性感十足的体操冠军脚下。

总统应当如何人生活，三妻四妾，还是仅仅是个表面的夫妻？能不能项普通人一样表达自己的喜爱与倾向？

但普京做出了惊人的举动，他的行为令天下男人汗颜，令天下女人兴奋，倾城倾国，女人们感受到自己巨大的存在。

品味贝聿名的建筑风格

住在香山脚下贝聿名设计的香山饭店，里里外外把庭院、大堂、走廊、会议室等好好看了一遍，确是大师级的作品。又想起年处去苏州看到的贝聿名的收山之作“苏州博物馆”，感到大师的笔法还是很娴熟的。

在中国古代，很多造园大师都是画家，靠学结构力学是不可能成为建筑大师的。好的建筑是文学、艺术、美术的结合体，而不是简单的功能的需要，要有很好的审美情感。

贝聿名的香山饭店很简单，但追求与环境融为一体，初一进门的接待大厅外，都很随地势地曲折地伏在山边的土埂上，又笼罩在茂盛而高大的树木中。赭石，远处的香山顶峰成为很好的映衬，成为中国传统的“借景”手法的产物。门、窗、山墙的设计还是传统的江南特色，有风火墙，有镂空的格窗，装饰也是纯正的中国特色，雕花的灯笼，红木的家具。由于江南人对水的特殊依恋，在宽大的大厅中央设计了一池流动的水面，掩在透空的影壁后面，点燃上一丝新鲜的生动的色彩。

在院子里同样用传统的造园手法，用常见的太湖石跌加了水面，设置了假山，有很恰到好处地保留了若干棵高大的冠木，形成古树参天的感觉，让人肃然起敬。

中国传统天人合一的感觉，中国传统虚实结合的意境，还有含而不陋的设计浑然天成。置身其中感觉很有远离闹市，重回田园的味道，有很愉悦的感觉。如果进行商务谈判在这里肯定等够起到化解矛盾，增加成功机会的效果。在各重建筑结构形式当中，最能人性化设计的就是中国古典建筑，尤其是园林建筑。

美中不足的是房间没有设计成单侧的，中间走廊有点窄，有点压抑，如果只设计单册房屋，而阴面设计成开阔视野的走廊，就更加有味道了。

苏州博物馆也不简单，在高度限制的情况下设计了两处三层的挑空开间，又有很宽大的引导视野的走廊，还设计了宽阔，四面都能看到的石头映倒影的水面，感觉移步一景，很有神来之比。

结构的简洁也是贝聿名设计的一大特色，屋面结构通通裸露，让人看得清清楚楚，房间也没有过多的装饰，尽量采用开阔的白色墙壁等等，给人很明快的感觉。

贝聿名的建筑很好地继承了中国江南建筑的设计理念和风格，让人在中国文化的作品中品尝到很美味的文化大餐。

买了一堆英语MP3，狂听

很想听英语，就象有时候很想吃臭豆腐，又有很先进的MP3做武器，于是买来很多英语MP3，有“新概念英语”，有“LISTEN TO THIS”，有“美国之音VOA”最新专辑，有“世界名著有声读物”，有电影“泰塔尼克”“辛得勒的名单”等大片的录音，等等，灌在计算机里面，再倒到MP3中，随身带着听，感觉很束缚。

曾经听过的内容大体能够回忆起来，看着书听基本能够听懂80%。现在的条件太好了，可以买到最新的VOA、CNN录音带和书，听起来非常方便，在过去的时代，且不说听不到这些内容，就是有也不敢听。

其实听英语也没有什么难的，听多了自然就反映过来了，熟能生巧，我们的中文听力不知道练过多少个小时。

经常听听VOA、CNN，可以很有效地开拓视野，扩大知识面，也总感觉有学习的内容与动力，又总有点收获进步，是很好的事，如果不是为了考职称等，听听英语内容也是一种享受和休息。

买了一堆老版“小人书”还挺有意思的

在新街口新华书店，看到有很多老版的小人书，有传统四大名著，有“暴风雨所诞生的”甚至有被批判的“十美图”，很有点反朴的感觉，于是买回一些。

感觉也是一重意境，黑白的画面，古典的味道，遥远的时间与空间的遥远的人物，给人以想像的空间。电视比较真实，但是太直接没有回味，没有再加工的余地。美学中有很著名的理论，就是“读者的再创造”。

这到有点象美国的“比基尼”和中国的“旗袍，或是美国的”钢管舞”与中国的“青衣”，是对美的不同理解和不同表现形式。

看老版“小人书”也是很有意思的享受。

风烟曲

自序:二零零七年四月,在有点残破的山海关老城中偶然游览了原本是盐商旧宅的”王家大院”,其中有一间东厢房,曾经是陈圆圆逃难时来到山海关的住所.回想起“冲冠一怒为红颜”的明朝重臣吴三桂，以及清军进关乃至清朝为列强欺淩的历史。如果没有刘宗敏对陈圆圆的虎视，也就不会有吴三桂的投降，也许中国的历史将要被改写。在中国历史以至世界历史上，因为某个女人而改变历史的故事屡见不鲜，西施、褒姒、文成公主、王昭君、武则天，某种程度上讲，历史的很多转折是在女人的影响下完成的。而这时拼命厮杀的男人们倒有点象被倒提着的木偶。又想起曾经发生在残破院落以及苍苍大地之上的难以计数的恩爱故事，不免颇有所感，乃摹仿白居易《长恨歌》杜撰一长诗，以记载曾经发生的事和自己此时此刻的感受。词不达意，点到为止，只为一时之快。是为序。

雄关巍峨立海边，秋风瑟瑟满眼帘，

庭院深深日光斜，半依窗格掩愁颜。

水灾天旱饥民起，聚众揭竿立旌旗，

风卷残云掠城池，箭指皇城震京畿。

收金藏银弃故宅，车轮滚滚烟尘来，

惶惶奔路天昏暗，古城旧宅木门开。

斜卧雕床夜无眠，更忆帝都美容颜，

千金散尽且为乐，青春飘逝舞蹁跹。

贵戚达官堂前走，公子王孙散忧愁，

醉卧锦榻梦中笑，画坊酒楼拔头筹。

世事难料硝烟到，血染乱世花难悄，

魂消魄散自顾命，风卷黄沙掩天娇。

委身边关遇娇郎，女貌君才夜语长，

荒野千里有知己，薄命红颜命不殇。

三皇五帝开天地，女娲洛神目光斜，

卿卿我我甜如蜜，女爱男欢创世界。

佳人才子说不尽，离合悲欢人相亲，

阴阳交合乾坤转，情海无涯代代新。

清水洗面施薄粉，红袄绿裤镶彩边，

黛眉低垂望树影，静气宁神盼君还。

秋风渐冷池水暖，薄窗轻颤寒月圆，

夜静耳语枕边情，良辰美景古难全。

谁料惊雷风乍起，枪鸣人吼马蹄疾，

怒目圆睁手握刀，玉陨香消魂归西。

二虎相争身难保，毫厘之念归阴曹，

只恨红颜何附体，枉得娇容祸难逃。

拍案而起冲冠怒，泪飞如雨与天哭，

长剑在手空悲叹，红颜归己路何图。

仰天长叹屈膝跪，城门洞开人心碎，

青史留名为红粉，但得娇娘人将醉。

黄泉路上无老少，知音难觅在今朝，

倾城倾国人笑痴，纸船明烛照天烧。

京城远望奔滇池，长路坎坷有相知，

软语轻歌诉不尽，暮年情深不为迟。

朝辉夕阴度日月，青丝白发鬓如雪，

黄土垄下得正果，鸟鸣鹰啼歌声绝。

感天悲地换江山，绝尘弃世人难还，

沧桑几度山河在，恩爱缠绵葬山峦。

春风又绿江南岸，鸟语欢歌代代传，

往事如烟风尘散，马啼声鸣大路宽。

悲歌泣血向天歌，轮回再造人几多,

云消烟散春光暖，岁月无痕在天河。

                金奕

                    2008年4月16日

                     做于香山饭店

出了名的女人就不应当属于某一个男人

  女人出名以后就麻烦很多，绯闻、隐私不断，怀孕、生孩子、使什么样的香水都成为新闻，甚至失去了私人空间，其原因是：女人一旦成名，就成为“大众情人”而这时候“出了名的女人就不应当属于某一个男人”。

  女人出名以后关注的人就多了，于是献殷勤、提供金钱、簇拥的人就多了，可以很容易获得自己想要的东西，而这时的丈夫就是个名义，并不是唯一的物质以及精神来源。

  要求名女人象普通人一样生儿育女、相夫教子是不现实的，女织布来南耕田的图画根本不复存在，就是所谓的名女人的“丈夫”也不过是个形象，是个摆设，所谓的恩爱、甜蜜都是自撰的材料，不可能是生活的全部。

  古希腊庙宇中有“神女”就是属于所有的人，她们非常受人尊敬，有很高的社会地位，出了名的女人在社会结构中实际上就是这样的角色。

  靠智力、能力出名的女人要好一些，因为她们引人注目的东西不完全是女性的因素，可以说是中性人，而考女性的因素出名的女人如演员、主持人等就更容易成为大众情人，因为他们展示的完全是她们作为、女人的一面。

   女孩子天生有好表现，希望别人欣赏的趋势，这、大概是来源于雌性动物繁衍的基因需求，因此限制压抑女人的表现欲望在某种程度上就象中国古代裹小脚一样残酷而不人道。

从另外的角度看，女人成为大众情人也是一种牺牲，也是多社会的贡献，有所、得必有所失，就象很有钱的人捐献社会慈善事业一样，名女人把自己更多的女人的因素奉献给全社会而不是只给一个人，也是对社会的一种贡献。

  毕竟社会需要一些出名的女人，这是客观存在。

  总而言之“出了名的女人就不应当属于某一个男人”。