斯是陋室，唯吾德馨

大吉祥天女咒

上一篇 / 下一篇 2006-08-11 13:44:07 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴 / 个人分类：佛与道

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大吉祥天女咒
南无佛陀南无达摩南无僧伽
南无室利摩诃提鼻耶怛你也他奄
波利富流那遮利三曼陀达舍尼罗却
摩诃毗诃罗伽帝三曼陀毗陀尼那伽帝
摩诃迦梨波帝波婆迩萨婆嗲
三曼陀修砵梨富隶阿夜那达摩帝
摩诃毗鼓毕帝摩诃弥勒帝簸僧祇帝
醯帝蓰三博祇悕帝三曼陀阿他
阿耨婆罗尼萨婆诃

【大吉祥天女】
梵名Sri -maha-devi。音译作室利摩诃提毗。为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kama）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。

　此天之异名众多，大吉祥天女十二名号经举出十二种名称，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经举出一○八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵Laksmi）、大海生（梵Jaladhi-ja）等异名。

　关于其形像，诸经典中说法不一，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹相互随逐，予人福祸，表示福祸相随之义。

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TAG: 情感佛与道

暗处魔影发布于2006-08-11 13:47:35: 用来做什么的?

ciwng 发布于2006-08-11 13:48:18: 板凳

颂妖精发布于2006-08-11 13:49:17: 这丫好像一来就只发贴，咋当上的荣誉会员？

wwwdot 发布于2006-08-11 13:53:08: 据说买个合订本就成

简单哈一发布于2006-08-11 13:54:29: 诵经很有好处的，看的积分就知道了-__-||

youweijia 发布于2006-08-11 13:56:21: 路过

LONGZE 发布于2006-08-11 14:00:03: 回复 #4 颂妖精的帖子
那除了发贴,你还想让我做什么,说说,嘿嘿

萱草忘忧发布于2006-08-11 14:01:58: 跳舞。

℡語無倫次ゞ发布于2006-08-11 14:02:53: 接吻？

:Q

简单哈一发布于2006-08-11 14:04:15: 南无佛陀南无达摩南无僧伽
南无室利摩诃提鼻耶怛你也他奄
波利富流那遮利三曼陀达舍尼罗却
摩诃毗诃罗伽帝三曼陀毗陀尼那伽帝
摩诃迦梨波帝波婆迩萨婆嗲
三曼陀修砵梨富隶阿夜那达摩帝
摩诃毗鼓毕帝摩诃弥勒帝簸僧祇帝
醯帝蓰三博祇悕帝三曼陀阿他
阿耨婆罗尼萨婆诃

LONGZE 发布于2006-08-11 14:13:34: 都不会,
只会听佛音,好多好听的,而且心烦的时候可以让我静下心来,

简单哈一发布于2006-08-11 14:14:43: 心烦时听听确实不错的。

℡語無倫次ゞ发布于2006-08-11 14:15:37: LZ

佛教是啥时候传入中国的？

知道否？

so!o 发布于2006-08-11 14:21:00: 那里下?

LONGZE 发布于2006-08-11 14:25:01: 回复 #14 ℡語無倫次ゞ的帖子
佛教是啥时候传入中国的??

佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前六世纪的古印度，公元前三世纪被定为印度国教，并开始向国外传播。佛教传入中国后，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、风俗习惯产生了深刻的影响。然而，对于佛教传人中国的时间，学术界众说纷坛，至今未能统一。归纳起来，大致有六说。

　　“先秦说”。此说以晋代王嘉《拾遗记》的记载为依据。据载，燕昭王七年（前3O5），印度有道术人名尸罗，历经五年，千里跋涉来到燕都。清代有学者认为，这是“佛法入中国之始”（《茶香室丛钞》卷十三）。以上文所述，佛教于公元前三世纪方始外传，而公元前四世纪已有印度僧人来华，显然是讲不通的。唐代和尚道宣在《感应记》中根据《列子·仲尼篇》“丘闻西方有圣人焉”之语，断言“孔子深知佛为大圣”，即春秋时代已有佛教传入。而考诸中印古代史料，佛祖释迎牟尼仅长孔于十余岁，比孔子早死数年，两人是同时代人。孔子在世时，佛教也尚处初创阶段，因此说孔子知佛也是靠不住的。

　　其余五说为“秦朝说”、“西汉武帝时期说”、“西汉末说”、“四汉末东汉初说”和“东汉初说”。前二说因为史料不可靠或不够允分，未受到学术界特别重视。后三说四年代相近，又都有正史、野史材料作证，各执一辞，难分高下。其中尤以“东汉初说”，流传最广，影响最大。佛教界一直有汉明帝求法，佛教初传的史话。相传在东汉永平七年（64），明帝梦见神人身披金光飞于殿前，第二天，他就向大臣询问此神的来历。太史傅毅回答说：西方有一位名叫“佛”的神仙，陛下梦见的恐怕就是他。明帝十分羡慕，就派蔡愔、秦景等人到西域求佛法。三年后，他们到达西域的大月支国，遇到两位高僧迦叶摩腾和竺法兰，便邀请他们来华。迦叶摩腾、竺法兰接受了邀请，携带佛像经卷，用白马驮着，来到洛阳。明帝特意建造白马寺供他们居住。在寺中，二位高僧译出《四十二章经》，一般认为这是中土最早的佛经译本。自西晋以来，汉明帝求法说，一直在佛教徒中盛传不衰。但现代佛教史家却颇怀疑其人其事，理由是：一，所谓感梦遣使之说，显然是带有神奇色彩的传闻。二，汉明帝求法的年代，说法很不一致，如感梦之年有永平三年、四年、七年之异，遣使之年有永平七年、十年、十八年之别，说明没有可靠的材料可资定论。三，明帝派遣的使者也有多种说法。有说出使者为张骞、秦景、王遵；有说蔡愔、秦景同行，或秦景、王遵同去。总之十分不确切。四，对佛经的传译也颇多疑问，如《四十二章经》是否汉代所译？是译本还是抄本？译者到底是谁？都无法定论。

　　纷繁诸说，都不是出自凭空臆造。要定出一说，也实非易事。目前一般流行的说法是佛教在两汉之际即公历纪元前后传入中国。

℡語無倫次ゞ发布于2006-08-11 14:25:46: 确切的说。。。

西汉

东汉达到鼎盛

LONGZE 发布于2006-08-11 14:26:20: 孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱上，从此传遍了南亚次大陆的很多地区。同时又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性的宗教。佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系在亚州的南部，包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国南部云南省的的傣族地区。这一系属上座部，俗称小乘，即巴利语系佛教。北传一系在亚洲的北部，包括中国、朝鲜、日本和蒙古、越南。这一系俗称大乘。北传一系的佛教是以我国为中心再往外扩展传播。约在公元纪年前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种，至南北朝时，进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各宗派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也逐渐消解。7-8世纪佛教分别由印度和中国汉区传入中国西藏，到10世纪中叶后形成为藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、蒙古和俄国布里亚特蒙古族居住的地区。北传一系佛教即此分为汉语系佛教和藏语系佛教。